Inhalt der UE "Kassandra"

Übersicht

1) Die Quellen zum Stoff

2) Der Schauplatz TROJA

3) Darstellung einiger Figuren in der griech. Mythologie (alph.)

4) Die Autorin

Arbeitsaufgaben zu Christa Wolfs "Kassandra"

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Übersicht

Lebensgeschichte Kassandras

Die Figuren und ihre Beziehungen

Der Erinnerungs-Monolog (bis Aussetzung des Paris 60)

B - Ergebnisse der Gruppenarbeit zu "Entstehung, Vermeidbarkeit, Verlauf des Krieges" -

C - Gemeinsame Aktualisierung des Stoffes

D - Gruppenarbeit zu "Matriarchat vs. Patriarchat"

Übersicht

1) Die Quellen zum Stoff

Christa Wolf (CW) verwendete zur Ausarbeitung ihrer "Kassandra" folgende Quellen sicher:

Weitere wahrscheinliche Quellen - oder zumindest Vorbilder" - sind:

Neben diesen "troja-orientierten" Quellen sind für bestimmte Themenbereiche von Bedeutung:

2) Der Schauplatz TROJA

a) fiktiv

Zwar hat der - historisch nicht gesicherte - Dichter Homer mit dem Vers-Epos "Ilias" den Rahmen für alle Geschichten, die sich um den "Trojanischen Krieg" ranken, geschaffen, doch sind von späteren Dichtern viele Details hinzugefügt worden - so z.B. von Euripides, Apollodoros, Vergil u.a.

Die Sage sieht die Ursache des Krieges in einem goldenen Apfel mit der Inschrift "für die Schönste", der bei der Hochzeit des Peleus mit Thetis, einer der Nereiden, von Eris, der Göttin der Zwietracht, unter die himmlischen Gäste geworfen wurde. Durch die Tatsache, daß Aphrodite, der Göttin der Liebe, von Paris, dem Sohn des Königs Priamos von Troja, der Apfel zuerkannt wurde, war Paris Günstling der Göttin und erlangte die Liebe der schönen Helena von Troja, der Frau des Königs von Sparta Menelaos. Helena ging mit Paris nach Troja. Um das Menelaos angetane Unrecht zu rächen, wurde ein Kriegszug unter dem Kommando Agamemnons, dem König von Mykene, unternommen. Agamemnons Streitmacht hatte viele berühmte griechische Helden unter sich, die bekanntesten waren Achilleus, Patroklos, Ajax der Größere und Ajax der Kleinere, Teukros, Nestor, Odysseus und Diomedes.

Nachdem sich die Trojaner weigerten, Helena an Menelaos zurückzugeben, sammelten sich die griechischen Kämpfer in der Bucht von Aulis und fuhren mit 1 000 Schiffen nach Troja. Im zehnten Jahr der Belagerung zog sich Achilleus aufgrund seines Zornes auf Agamemnon aus der Schlacht zurück. Diese Ereignisse bildeten den Stoff für die Ilias des Homer. Um den Tod seines Freundes Patroklos zu rächen, kehrte Achilleus wieder in die Schlacht zurück und tötete Hektor, den wichtigsten trojanischen Kämpfer. Zu den folgenden Ereignissen, die in späteren epischen Dichtungen beschrieben werden, gehören Achilleus’ Siege über Penthesilea, die Königin der Amazonen, und Memnon, den König von Äthiopien, sowie der Tod des Achilleus unter den Händen des Paris.

Troja wurde schließlich durch eine List erobert. Eine Gruppe von Griechen schaffte es, versteckt in einem großen hölzernen Pferd (dem Trojanischen Pferd), in die Stadt zu kommen. Später plünderten die Griechen die Stadt und brannten sie nieder. Nur einige wenige Trojaner entkamen. Der berühmteste unter ihnen war Aeneas, der die anderen Überlebenden in das heutige Italien führte. Diese Geschichte erzählt Vergil in der Aeneis.

Die Rückkehr der griechischen Kämpfer hat weitere Epen inspiriert, deren berühmtestes das von Odysseus ist. Seine zehnjährige Irrfahrt und seine Ankunft in Ithaka erzählt Homer in seiner Odyssee.

b) Das historische Troja (Ilion)

Das Troja in den Epen Homers wurde lange für eine legendäre Stadt gehalten. 1871 jedoch begann der deutsche Archäologe Heinrich Schliemann mit Ausgrabungen und legte Stein- und Festungsmauern einer antiken Stadt auf dem Berg Hissarlik frei, der etwa 6,5 Kilometer vom Ägäischen Meer und ebenso weit von den Dardanellen entfernt liegt. Schliemanns Ausgrabungen wurden nach seinem Tod von seinem Assistenten Wilhelm Dörpfeld fortgeführt (1893 bis 1894 sowie 1924). Zwischen 1932 und 1938 wurden Ausgrabungen unter der Leitung des amerikanischen Archäologen Carl Blegen durchgeführt. Dabei wurden folgende Siedlungen festgestellt: Troja I, eine frühe Siedlung mit einer Mauer aus kleinen Steinen und Lehm (um 3000 v. Chr.); Troja II, eine prähistorische Festung mit starken Wällen, einem Palast und Häusern (3. Jahrtausend v. Chr.); Troja III, IV und V, prähistorische Dörfer, die nacheinander auf den Trümmern von Troja II erbaut wurden (zwischen 2100 und 1900 v. Chr.); Troja VI, eine Festung mit riesigen Mauern, Türmen, Toren und Häusern, die eine größere Fläche einnahm als die vorhergehenden Siedlungen (1900- 1240 v. Chr.); Troja VIIA (1240-1200 v. Chr.), das wiederaufgebaute Troja VI und der vermutliche Schauplatz des Trojanischen Krieges; Troja VIIB und VIII, griechische Dörfer aus einfachen Steinhäusern (um etwa 1100 v. Chr. bis zum 1. Jahrhundert v. Chr.); Troja IX, die Akropolis der griechisch-römischen Stadt Ilion oder Neu-Ilion mit einem Tempel der Athena, öffentlichen Gebäuden und einem großen Theater (etwa 1. Jahrhundert v. Chr. bis etwa 500 n. Chr.).

Schliemann entdeckte die ersten fünf Siedlungen und hielt Troja II für das homerische Troja. Dörpfelds Entdeckungen, die von Blegen bestätigt wurden, bewiesen, daß das homerische Troja wohl mit Troja VIIA identisch ist.

3) Darstellung einiger Figuren in der griech. Mythologie (alph.)

Achill

Sohn der Meernymphe Thetis und des Peleus, des Königs der Myrmidonen aus Thessalien. Als Kind tauchte ihn seine Mutter in den Styx, den Fluß der Unterwelt, dessen Wasser ihn am ganzen Körper unverwundbar machte. Lediglich die Ferse, an der ihn seine Mutter hielt, blieb verwundbar. Achilleus nahm an der zehnjährigen Belagerung Trojas teil. Als ihm der mykenische König Agamemnon seine Lieblingssklavin Brisis raubte, zog er sich mit seinen Kämpfern aus der Schlacht zurück. Die Trojaner griffen, durch seine Abwesenheit ermutigt, die Griechen an und trieben sie in die Flucht. Daraufhin bat Achilleus’ Freund und Begleiter Patroklos seinen Freund, ihm seine Waffen zu leihen und ihn die Myrmidonen in die Schlacht führen zu lassen. Achilleus willigte ein. Als Patroklos von dem trojanischen Prinzen Hektor getötet wurde, kehrte Achilleus in die Schlacht zurück und erschlug Hektor. Später erlaubte er dem trojanischen König Priamos, Hektors Körper freizukaufen. Seine letzte Schlacht focht Achilleus mit Memnon, dem König der Äthiopier. Nachdem er den König getötet hatte, führte er die Griechen erneut gegen Troja. Dort wurde er von Paris tödlich an der Ferse verwundet.

Agamemmnon

König von Mykene und Befehlshaber der griechischen Streitmächte im Trojanischen Krieg. Er war der Sohn des Atreus und litt unter dem Fluch, der auf seinem Haus lag. Als die Griechen sich in Aulis versammelten, um von dort ihre Reise nach Troja anzutreten, wurden sie von Gegenwinden zurückgehalten. Um die Winde zu besänftigen, opferte Agamemnon seine Tochter Iphigenie der Göttin Artemis. Sein Streit mit Achilleus um die Prinzessin Briseis, die gefangen genommen worden war, und die Folgen dieses Streites bilden einen Großteil der Handlung der Ilias von Homer. Nach zehnjähriger Belagerung fiel Troja, und Agamemnon kehrte triumphierend nach Mykene zurück. Er wurde von der trojanischen Prinzessin Kassandra begleitet, die ihm von der siegreichen griechischen Armee zuerkannt worden war.

Klytämnestra, Agamemnons Gattin, begrüßte ihn zwar mit Liebesbeteuerungen, warf aber ein Netz über ihn, als er ein Bad nahm. Ihr Geliebter Ägisthus versetzte Agamemnon einen Schlag mit dem Schwert, und während er von dem Schlag wie betäubt war, köpfte Klytämnestra ihn mit einer Axt. Sein Tod wurde sieben Jahre später von seinem Sohn Orestes gerächt. Die Geschichte von Agamemnons Tod wird in der ersten Tragödie der Trilogie Die Orestie des altgriechischen Dichters Aischylos erzählt.

Hekabe

Gemahlin des trojanischen Königs Priamos, dem sie Hektor, Paris, Kassandra und 16 andere Kinder gebar. Nach dem Untergang Trojas, mit dem auch der Trojanische Krieg zu Ende ging, und dem Tod des Priamos wurde Hekabe von den Griechen gefangengenommen. Während der Belagerung Trojas war Polydoros, ihr jüngster Sohn, der Obhut des Königs von Thrakien anvertraut worden. Auf dem Weg nach Griechenland, wohin sie als Sklavin der Griechen gebracht werden sollte, fand Hekabe die Leiche des Polydoros, der am thrakischen Strand umgebracht worden war. Aus Rache stach sie dem König die Augen aus und tötete seine zwei Söhne. Über Hekabes Tod gibt es drei Überlieferungen; nach der ersten Überlieferung sprang sie aus Verzweiflung über ihre Gefangennahme in den Hellespont (heute die Dardanellen), der zweiten Version zufolge wurde sie getötet, weil sie die Griechen beleidigt hatte, und nach der dritten verwandelte sie sich im Sterben in eine Hündin.

Helena

Tochter des Gottes Zeus und der Leda, der Gemahlin des Königs von Sparta. Als Kind wurde sie von dem Helden Theseus entführt, der sie zu gegebener Zeit heiraten wollte, aber ihre Brüder Kastor und Polydeukes befreiten sie wieder. Später war ihre verhängnisvolle Schönheit die direkte Ursache für den Trojanischen Krieg.

Die Geschichte des zehnjährigen Krieges begann mit dem Paris-Urteil (vgl. oben).

Bald darauf segelte Paris nach Griechenland, wo er von Helena und ihrem Gemahl Menelaos, König von Sparta, gastfreundlich aufgenommen wurde. Unglücklicherweise war Helena als die Schönste ihres Geschlechts der Preis, der für Paris bestimmt war. Obwohl sie ein glückliches Leben mit Menelaos führte, erlag sie dem Einfluß Aphrodites. Paris konnte sie überreden, daß sie sich von ihm nach Troja entführen ließ. Menelaos wandte sich an die griechischen Führer, ihm zu helfen, seine Gemahlin wiederzubekommen. Bis auf wenige Ausnahmen kamen sie seiner Aufforderung nach. In den zehn Jahren des unentschiedenen Krieges saß Helena an ihrem Webstuhl im trojanischen Palast und stellte ihre traurige Geschichte auf einem Stoff dar. Dann entschieden sich Paris und Menelaos zu einem Einzelkampf zwischen den gegnerischen Armeen. Helena wurde aufgefordert, sich das Duell anzusehen. Als sie sich dem Turm näherte, wo der betagte König Priamos und seine Anführer saßen, war ihre Schönheit immer noch so unvergleichlich und ihre Trauer so groß, daß alle nur Mitgefühl für sie empfinden konnten. Obwohl die Griechen den Sieg im Kampf zwischen den zwei Kriegern für sich in Anspruch nahmen, half Aphrodite dem Paris, vor dem aufgebrachten Menelaos zu entkommen, indem sie ihn, umgeben von einer Wolke, in Helenas Schlafgemach in Sicherheit brachte. Hier tröstete ihn Helena.

Nach dem Fall Trojas wurde Menelaos mit seiner Gemahlin wiedervereint. Sie brachen bald von Troja nach ihrer Heimat Griechenland auf. Da sie aber das Mißfallen der Götter erregt hatten, wurden sie von Stürmen von Küste zu Küste im Mittelmeer getrieben und segelten über Zypern, Phönizien und Ägypten. Als sie schließlich Sparta erreichten, nahmen Menelaos und Helena ihre Herrschaft wieder auf. Helena gebar Menelaos die Tochter Hermione, und alle führten bis zu ihrem Ende ein Leben in königlicher Pracht.

Kassandra

Tochter des Königs Priamos und der Königin Hekabe von Troja. Der Gott Apollon, der Kassandra liebte, schenkte ihr die Gabe der Weissagung. Als sie sich jedoch weigerte, seine Liebe zu erwidern, machte Apollo die Gabe unbrauchbar. Er spuckte ihr in den Mund, damit niemand ihren Prophezeihungen Glauben schenken solle. Kassandra warnte die Trojaner vor vielen Gefahren, einschließlich des hölzernen Pferdes, mit dem die Griechen in die Stadt eindringen würden, aber sie wurde als Wahnsinnige abgetan. Nach dem Fall Trojas suchte sie Schutz im Tempel der Göttin Athena, aus dem Ajax der Kleine sie zerrte und in das griechische Lager brachte. Bei Aufteilung der Beute fiel Kassandra dem König Agamemnon als Sklavin und Konkubine zu. Kassandra warnte ihn, daß er den Tod fände, falls er nach Griechenland zurückkehren würde. Aber wieder wurde ihr nicht geglaubt. Nach ihrer Ankunft in Mykene wurden sie und Agamemnon umgebracht.

4) Die Autorin

Christa Wolf wurde 1929 in Landsberg an der Warthe (heute Polen) geboren. Sie studierte Germanistik in Jena und Leipzig und war danach als Verlagslektorin und Redakteurin tätig. Seit 1962 ist sie freie Schriftstellerin. Als in der Deutschen Demokratischen Republik lebende Schriftstellerin thematisierte sie in ihrem ersten Roman Der geteilte Himmel (1963) die Problematik der deutsch-deutschen Teilung. Die letzten Kriegsjahre und die Anfangsphase der DDR waren Thema der Romane Nachdenken über Christa T. (1969) und Kindheitsmuster (1976). Im erstgenannten Werk beschreibt sie das Leben der Christa T. und deren Leiden und frühen Tod an Leukämie, die als psychosomatische Reaktion auf ihre Situation auftritt. Kindheitsmuster weist ausgeprägte autobiographische Züge auf; Wolf schildert darin das Leben in einer angepaßten Kleinstadt vor dem Hintergrund der politischen Ereignisse der damaligen Zeit. Mit der Bearbeitung des Kassandramythos (Kassandra, 1983) behandelte Wolf das Motiv des Handelns wider besseren Wissens und unternahm zugleich den Versuch, eine "weibliche Ästhetik" zu schaffen. Die Darstellung der matriarchalisch geprägten Kultur beinhaltet differenzierte Kritik an den patriarchalischen Strukturen der heutigen Gesellschaft. Aufschlußreich sind insbesondere die unter dem Titel Voraussetzungen einer Erzählung: Kassandra zusammen mit der Erzählung erschienenen Anmerkungen, welche die Hintergründe ihrer Erzählung nachvollziehbar machen (hervorgegangenen aus den 1982 in Frankfurt gehaltenen Poetikvorlesungen). Das Reaktorunglück in Tschernobyl im April 1986 ist Thema der Erzählung Störfall (1987). Wolfs literarische Vorbilder waren neben Bertolt Brecht die Schriftstellerinnen Anna Seghers und Ingeborg Bachmann. Aus ihrem zunächst dem sozialistischen Realismus verpflichteten Werk spricht der Glaube an die utopischen Elemente des Sozialismus, der jedoch später der Skepsis gegenüber dem sozialistischen Alltag wich.

Wolf gehörte bis zu deren Auflösung im Jahr 1989 der Sozialistischen Einheitspartei Deutschlands (SED) an, obgleich sie im Jahr 1976 aus dem Ostberliner Ausschuß der Schriftstellervereinigung der DDR ausgeschlossen wurde, nachdem sie sich an Protesten gegen die Ausbürgerung des Liedermachers Wolf Biermann beteiligt hatte. Ihre Erzählung Was bleibt, die sie bereits 1979 geschrieben hatte, wurde erst im Jahr 1990 publiziert. In diesem autobiographisch geprägten Werk zeichnete sie das Psychogramm einer vom Staatssicherheitsdienst der DDR (Stasi) überwachten Frau. Das Buch löste heftige Kontroversen aus, nachdem Wolf selbst in den Verdacht geriet, als Informantin der Staatssicherheit tätig gewesen zu sein. Zu ihren Werken zählen ferner die Erzählungen Unter den Linden (1974) und Kein Ort. Nirgends (1979) sowie die Sammlung Auf dem Weg nach Tabou. Texte 1990-1994 (1994). Christa Wolf wurde 1980 mit dem Georg-Büchner-Preis und 1984 mit dem Österreichischen Staatspreis für Europäische Literatur ausgezeichnet.

Übersicht

Arbeitsaufgaben zu Christa Wolfs "Kassandra"

A - während der Lektüre (HAUSÜBUNG):

1. Gruppe: Kassandras Lebensgeschichte aus der Erzählung herausfiltern - was geschah wann?

(Dazu Beispiel-Folie zu Kindheit und Pubertät)

2. Gruppe: Entwurf eines "Beziehungs-Stammbaums" - wer hat was mit wem zu tun?

(Dazu Beispiel-Folie)

3. Gruppe: Analyse des "Erinnerungs-Monologs" (bis zur Priesterweihe 18f) - wie werden

Gegenwart und Vergangenheiten verknüpft?

(Dazu Beispiel-Folie)

B - Gruppenarbeit zu "Entstehung, Vermeidbarkeit, Verlauf des Krieges"

1. Gruppe: Die Bedeutung der zwei ersten Schiffsexpeditionen

2. Gruppe: Die 3. Schiffsexpedition; die Rolle von Paris und Eumelos

3. Gruppe: War der Krieg vermeidbar?

4. Gruppe: Der Kriegsverlauf im Überblick (84-155)

C - Gemeinsame Aktualisierung des Stoffes

D - Gruppenarbeit zu "Matriarchat vs. Patriarchat"

1. Gruppe: Wie ist Troja als Gemeinwesen organisiert?

2. Gruppe: Überreste des Matriarchats in Troja

3. Gruppe: Die Frau im Patriarchat

4. Gruppe: Die Welt am Skamander - ein Gegenentwurf?

Übersicht

Lebensgeschichte Kassandras

Die Figuren und ihre Beziehungen

Der Erinnerungs-Monolog (bis Aussetzung des Paris 60)

Übersicht

B - Ergebnisse der Gruppenarbeit zu "Entstehung, Vermeidbarkeit, Verlauf des Krieges" -

1. Gruppe: Die Bedeutung der zwei ersten Schiffsexpeditionen

a) 38-40

b) 42-46, 49

c) 42-46

2. Gruppe: Die 3. Schiffsexpedition; die Rolle von Paris und Eumelos

a) 53-61, 65-71, 76-79

b)

Aufstieg durch Paris-Krise - Besuch des Menelaos ("Königspartei" für Vergeltungsaktion EXP3) - redet Paris Ziel und Aufgabe ein (Durchsetzung des (griech.) "agonalen Prinzips".

c)

d)

Übersicht

3. Gruppe: War der Krieg vermeidbar?

a) Priamos Traum (78):

Bewußt einseitige Auslegung eines mehrdeutigen Sachverhaltes zum Zwecke der Rechtfertigung und Entschuldigung eigener Absichten. Angst als Motiv der Bildung von Abwehrsystemen.

b) Zuerst Kontrast zwischen Sage und KASSANDRA herausstellen (aber: Herodot!)

Wert (hier: Schönheit, ein bes. Ideal) als Mittel zum Entfachen von Kriegsbegeisterung und Aufrechterhaltung von Kampfmoral.

c)

Ein Sachproblem wird zum ideologischen Problem hochstilisiert > keine Verhandlung über "Grundwerte"

4. Gruppe: Der Kriegsverlauf im Überblick (84-155)

a+b)

c)

Eumelos hilft Priamos bei der Festigung seiner Herrscherposition (vgl. auch Matriarchat), dieser legitimiert Eumelos´ Handeln. Eumelos ist Verkörperung von "Hierarchie", "Organisation", "Innere Ordnung" und der damit verbundenen destruktiven Kräfte (Einschränkung, Verlust von "Menschenrechten")

C - Gemeinsame Aktualisierung des Stoffes

Übersicht

D - Gruppenarbeit zu "Matriarchat vs. Patriarchat"

1. Gruppe: Wie ist Troja als Gemeinwesen organisiert?

2. Gruppe: Überreste des Matriarchats in Troja

3. Gruppe: Die Frau im Patriarchat

4. Gruppe: Die Welt am Skamander - ein Gegenentwurf?